Escritos

El grito de la tierra

Por Teresa Castellanos Ruiz

Pueblo nahua

La tierra es indispensable. Si sembramos la tierra, nos damos cuenta que gracias a ella comemos, gracias a ella tenemos maíz y frijol. En la mesa de los mexicanos hay calabaza, cebolla, chile, jitomate, arroz, maíz elotero, ejote y muchas cosas más. La tierra es la madre que nunca nos deja sin comer, es portadora de vida.

Sigue leyendo

Cuando pienso en tierra, me acuerdo de ti

Por Yeimi López

Pueblo mixteco

Cuando se habla de tierra, lo primero que viene a mi memoria son los relatos del abuelo, el papá de mi papá, quien recorrió y conocía, uno a uno, los linderos de nuestro pueblo, allá en tierras Ñuu savi.

Sigue leyendo

Hantx mooca íímoz. El corazón de mis ancestros

Por Gabriela Molina Moreno

Pueblo comca’ac

Hant iti aayai quij ziix quih quisax cmaam isxeen o’azi quiixquim quih tax cmiis ihá,
iizáx ox he miaam haayaquej cöi

Mi tierra es el vientre que nos engendró,
Así fue como me enseñaron los abuelos

Sigue leyendo

M’itï mnaax. Tu tierra tu territorio

Por Noemí Gómez Bravo

Pueblo mixe (ayöök)

Yë it yë naax
jöma ëts ntena ntsïïna…

En esta tierra 
del mundo en que habito…

Sigue leyendo

Territorio

Por Norma Alicia Palma Aguirre

Pueblo rarámuri

En el mundo rarámuri todo está conectado con todo. Aquí no existe división entre las cosas, el territorio rarámuri es todo, hasta donde se alcance a ver. Hace algunos años vivíamos libremente: en tiempo de calor la gente subía a la parte alta a pasar la temporada y en tiempo de frío bajaba a las barrancas.

Sigue leyendo

Bi nax atzp’a

Por Josefa Sánchez Contreras

Pueblo zoque

Si algo caracteriza a Chimalapa, la tierra que habitamos los angpøn (zoques), es la abundancia de aguas y ríos. Más de 594 mil hectáreas de bienes comunales compartimos las comunidades agrarias e indígenas de San Miguel y Santa María.

Sigue leyendo

Resiliencia zapoteca. Hallarse en la pertenencia a la comunidad

Por Janet Martínez

Pueblo zapoteco

Mi abuela traía semillas desde casa. Las enrollaba en calcetines para poder cruzarlas a los Estados Unidos dentro de su equipaje.

Sigue leyendo

GuJuanTuJuan. Trabajo y vidas invisibilizadas

Por Selene Galindo

Pueblo o’dam

“Gu Juan tu juan” es una frase que leí muchas veces en los pocos librxs en o’dam que llegaron a mis manos cuando era niña. Gu Juan tu juan es un juego de palabras, una rima. Gu Juan tu Juan es Juan trabaja. Gu Juan tu Juan. Gu Juan trabaja. Gu Juan. Tu Juan. Mi Juan.

Sigue leyendo

Tsa’pxy. Grietas

Por Diana Domínguez

Pueblo ayuujk

Te’n wyä’änt ku ojts ja Honorato
Kajaanaxy ja än yakyëjk

Dicen que a Honorato
el sol ennegreció su piel

Sigue leyendo

Nosotras, las mujeres de mi familia que trabajamos “en casa”

Por Irlanda Ramos

Pueblo totonaco

“En casa”, así le decimos nosotras, cuando nos preguntan en qué trabajamos. Aunque por ahí vamos aclarando que, cuando decimos “en casa”, nos referimos a las casas que no son nuestras.

Sigue leyendo

Dxiiña’ xti’ gunaa binniza riui’ xtiidxa’ ca benda. El trabajo de una mujer nube que narra historias de sus hermanas

Por Roselia Chaca

Pueblo zapoteco

Cuando se habla de trabajo entre las zapotecas del Istmo de Tehuantepec, inmediatamente me viene la imagen del ra racadxiiña’ cuya traducción al español, de manera literal, sería “el lugar del trabajo comunitario”.

Sigue leyendo

Trabajadoras del hogar indígenas en la Ciudad de México

Por Lorenza Gutiérrez

Pueblo ayuujk

Como bien sabemos, el trabajo del hogar, desde tiempos remotos, se ha asociado con “cosa de mujeres”. Se dice que nosotras nacemos con ese don del quehacer, por esta razón se ve tan normal que las mujeres hagan las labores en su casa.

Sigue leyendo

Demanda del EZLN sobre el trabajo

Por Guadalupe Vázquez

Pueblo tsotsil

La demanda de los compañeros y las compañeras zapatistas sobre el trabajo es muy buena propuesta, sobre todo en las grandes y pequeñas ciudades, para quienes tienen conocimientos académicos.

Sigue leyendo

Una mujer mazahua en la Ciudad de México

Por Magdalena García Durán

Pueblo mazahua

Mi nombre es Magdalena García Durán, del pueblo jñatrjo, conocido como mazahua. Soy originaria de San Antonio Pueblo Nuevo, municipio de San Felipe del Progreso, en el Estado de México y, desde 1957, resido en la Ciudad de México. Aquí crecí.

Sigue leyendo

.